Güney Kore'de pazarlama yapmayı deneyen herkesin muhtemelen bildiği bir şey, çok fazla seçeneğin olmadığıdır. Temel olarak, aynı KOL (anahtar kanaat önderleri) kaynaklarını paylaşan birkaç pazarlama ajansı arasında seçim yapabilirsiniz.

Kore'de pazarlama yöntemleri şu şekildedir:

Ancak tüm seçenekler arasında en basit ve en hızlı yol şüphesiz ilkidir: KOL'un Telegram'da bir şeyden bahsetmesini sağlayın.

Dünyanın diğer bölgelerinden farklı olarak Kore'deki KOL'lar ağırlıklı olarak Telegram'da faaliyet gösteriyor. Twitter popülerleştikçe Koreliler tarafından daha fazla kullanılıyor olsa da Telegram hala ana akım.

Ancak Telegram'da içerik keşfetme yetenekleri Twitter veya YouTube gibi bir akışa sahip olmadığı için sınırlıdır. Ayrıca Twitter'ın kullanıcı sayısı YouTube'a göre çok daha azdır.

İşte bu yüzden YouTube uzun zamandır Kore'de içerik pazarlamasının kutsal kasesi konumunda.

Ancak sorun şu ki, birçok üst düzey kripto markası, genellikle kalite eksikliğinden veya basitçe "dejenerasyon yayıncıları" olmasından dolayı bu sözde "kripto YouTube kanalları" ile çalışmaktan çekiniyor.

Örneğin, Berachain veya Story Protocol'ün, canlı yayın sırasında altı haneli bir meblağ kaybettiği için ağlayıp odayı dağıtan bir yayıncıyla çalıştığını düşünün.

Bu nedenle, bu tür işlemsel yayıncılar genellikle yönlendirmeler yoluyla para kazanırken, benim gibi "aptal" olanlar gelir elde etmek için sponsorluklara güveniyor.

Yukarıda da belirtildiği gibi, bu bağlantılar trafiği çekmek için viral kısa videolar oluşturmaya odaklanır, sonuç olarak yönlendirme bağlantılarına dikkat çeker ve bunlardan gelir elde eder. Bu para kazanma yöntemi başlangıçta yalnızca birkaç kripto-yerel içerik üreticisine özeldi, ancak artık kademeli olarak daha ana akım Koreli içerik üreticilerine de yayılıyor.

Bunun en iyi örneği Inbeom'dur. Bu adamı birkaç hafta önce tanıdım. Görünüşe göre Güney Kore'nin en etkili yayıncılarından biri.

Bu yazıyı onun için yazdım.

Namuwiki'ye göre Inbeom, AfreecaTV'nin (Güney Kore'deki ünlü canlı yayın platformu) ilk dönemlerinde Yoo Shin, Sonic ve Chulgoo ile birlikte "Dört Efsanevi Sunucu"dan biriydi. Kore MMORPG oyunu "Lineage" üzerindeki etkisi eşsizdir ve "Lineage" oynayan diğer sunucular bile onun en iyi sunuculardan biri olduğunu açıkça kabul etmektedir.

Şimdi ise kendi meme coin'i BugsCoin'i ($BGSC) piyasaya sürdü ve Gate.io, Bitget, MEXC ve HashKey Global gibi borsalarda başarıyla listeledi.

Acaba pırasa mı kesiyor diye düşünüyor olabilirsiniz? Ancak durum bundan çok uzak. Aslında meme coin'leri için bir geri alım mekanizması uyguladı.

Peki geri alım fonları nereden geliyor? Cevap yönlendirme geliridir. Yönlendirme bağlantılarından milyonlarca dolar kazandı.

Daha da şaşırtıcı olanı ise bu paranın aslında pratik kullanımlarının olması. $BGSC, kullanıcılarını $BGSC topluluğu için oluşturulmuş bir web sitesi olan Anttalk'ta simüle edilmiş ticaret yapmaya teşvik ediyor. Fikir o kadar başarılı oldu ki Gate Ventures'ın Anttalk'a 8,5 milyon dolar yatırım yapmasına bile neden oldu.

Bana göre bu çılgınlık.

Elbette bu durum çok fazla tartışmaya yol açtı.

Bana göre bu çılgınlık.

Elbette bu durum çok fazla tartışmaya yol açtı.

Inbeom'un kendisi de tartışmalı bir isim olduğundan, onun token'ı ve kripto paralarla olan ilişkisi pek tanınmıyor. Birçok YouTuber, medya ve Telegram KOL'u onu "dolandırıcılıkla" suçlamaktan çekinmedi ve yaptığı her şeyin bir dolandırıcılık olduğunu söyledi.

Bunu ilk duyduğumda şüpheci davrandım. Ancak bir adım geri çekilip olaya daha geniş bir perspektiften baktığımda, Inbeom'un aslında sektörün uzun zamandır başarmayı arzuladığı ve uzun zamandır bu doğrultuda fon aldığı bir şeyi, yani tokenleştirilmiş bir yaratıcı ekonomisini gerçekleştirdiğini gördüm.

Bütün bunlar bana 2021'deki kripto çılgınlığını hatırlatıyor. O dönemde hemen hemen herkes token'lar aracılığıyla "yaratıcıları güçlendirmekten" bahsediyordu ve hatta Silikon Vadisi'ndeki risk sermayesi şirketleri bile bu fikri destekliyordu. Ralliyi hatırlıyor musun?

a16z crypto'nun da belirttiği gibi, kripto paraların temel fikirlerinden biri, yaratıcıların ve toplulukların kendi İnternet tabanlı ekonomilerini kurmalarına olanak sağlamasıdır. Bu ekonomilerin temel bileşenlerinden biri token'dır. Token'lar birkaç yıl önce yaşanan ICO (ilk coin arzı) çılgınlığı sırasında ün kazanmış olsalar da aslında kripto ekonomisindeki en temel değer birimidirler. Tokenlar, kullanıcılar, geliştiriciler, yatırımcılar ve servis sağlayıcılar dahil olmak üzere açık ağ katılımcılarına teşvik sağladığı için açık ağ tasarımında çığır açan bir mekanizmadır.

Inbeom'un yaptığı tam olarak budur: Çektiği ilgiyi tokenlara dönüştürüp bunlara gerçek dünyada kullanım alanları eklemek. Hepimizin birkaç yıl önce hayalini kurduğu bir şeydi bu, artık yavaş yavaş gerçeğe dönüşüyor.

Evet, İnbeom tartışmalı bir isim, dolayısıyla bu konuyu tartışırken dikkatli olmak gerekiyor. Ama özellikle çizgiyi aşmayan girişimleri, gelişigüzel eleştiren kişi olmak istemiyorum.

"Sınır" nerede?

Mahkemede birini cezalandırmamızın sebebi, delillerin çok güçlü olması ve kişinin kötü niyetle hareket ettiğine dair açık delillerin bulunmasıdır. Başka bir deyişle, hukukun ilkesi "masumiyet karinesi"dir, yani herkes suçluluğu ispatlanana kadar masumdur.

Örneğin, Inbeom token'ını yalnızca alıcıları dolandırmak için piyasaya sürmüş olsaydı, bu şüphesiz bir dolandırıcılık olurdu. Ancak bunu meşru bir iş modeline dönüştürmeye çalışmış ve başarısız olmuşsa, bu bir dolandırıcılık olarak değerlendirilmeyecektir.

Elbette, dolandırıcıların çoğu ikincisini taklit etmeye çalışacaktır. Herhangi bir yanlışın mahkeme celbi ve kararı olmadan ispatlanması zor olduğundan, çoğu insan, özellikle kripto para sektöründe olanlar, "suçlu olduğunu varsayma", yani masumiyeti ispatlanana kadar diğer tarafın suçlu olduğunu varsayma eğilimindedir.

Kore kripto para sektöründe yıllar içinde yaşanan sayısız skandal, sektörde o kadar fazla olumsuzluk ve şüphecilik yarattı ki, Güney Kore'de bir işletmenin faaliyet göstermesi neredeyse imkansız hale geldi.

Durum ne kadar kötü? Birçok insan Güney Kore ile hiçbir alakasının olmasını bile istemiyor.

Daha da abartılı olanı, bazı Koreli kurucuların kamuoyunun olumsuz görüşlerinden kaçınmak için kendilerini yabancı takımlar gibi göstermeye çalıştıklarını duydum; çünkü "Kore" etiketi sadece olumsuz etkiler yaratıyor.

Düşündüğünüzde bu çok saçma.

Inbeom tartışması ve ona gelen tepkiler bana Güney Koreli yıldız Kim Sae-ron'un ölümüyle ortaya çıkan son skandalı hatırlattı.

Kore eğlenceleri hakkında pek bilgisi olmayanlar için etkinliklerin bir özeti şöyle:

Kim Sae-ron, Mayıs 2022'de Seul'ün Gangnam kentinde bir korkuluğa, ağaca ve trafo kutusuna çarparak yaklaşık beş saat boyunca 57 işletmeyi etkileyen elektrik kesintisine neden olduğunda sarhoş araç kullanmaktan tutuklandı. Kanındaki alkol oranı %0,2 çıktı (ehliyetin askıya alınması için gereken %0,08 sınırının çok üzerinde) ve kendisine 20 milyon won (yaklaşık 13.850 dolar) para cezası verildi. Bu olay, dokuz yaşında başladığı oyunculuk kariyerine büyük bir darbe vurdu.

Şubat 2025'te Kim Sae-ron intihar etti ve ailesi daha sonra aktör Kim Soo-hyun'a karşı, onun ölümünde rol oynadığını iddia ederek yasal işlem başlattı. Anlaşmazlık, ilişkilerinin zaman çizelgesi ve yaklaşık 530.000 dolarlık bir borcu ödemek için yaşadığı mali sıkıntı iddiaları etrafında dönüyordu.

Skandal, Kim Sae-ron'un DUI olayından sonra yaşadığı kariyer sıkıntılarına ışık tutuyor: Projelerden sahneleri çıkarıldı, gelecek rollerinden çıkarıldı ve kamuoyunun tepkisi nedeniyle halkın gözünden uzak kalmak zorunda kaldı. Maddi imkânsızlıklar nedeniyle bir kafede çalıştığı ve baskılara dayanamayarak 24 yaşında hayatını kaybettiği iddia edildi.

Skandal, Kim Sae-ron'un DUI olayından sonra yaşadığı kariyer sıkıntılarına ışık tutuyor: Projelerden sahneleri çıkarıldı, gelecek rollerinden çıkarıldı ve kamuoyunun tepkisi nedeniyle halkın gözünden uzak kalmak zorunda kaldı. Maddi imkânsızlıklar nedeniyle bir kafede çalıştığı ve baskılara dayanamayarak 24 yaşında hayatını kaybettiği iddia edildi.

Sarhoşken araba kullanma olayının ardından Kore toplumu ve medyası ona acımasızca saldırdı. Arkadaşlarıyla parti yaparken fotoğraflanmasından, iş fırsatlarının yetersizliğinden yakınmasına hatta bağımsız bir film çekerken sadece gülümsemesine kadar her an eleştirilerin hedefi haline geldi. Bu sert muamele, Güney Kore toplumunun kamu figürlerine karşı sıfır tolerans kültürünü yansıtıyor. Bu kültürde, kamuya mal olmuş kişiler çok sıkı bir incelemeye tabi tutulurlar ve geri dönüş şansları çok düşüktür. Uzmanlar bu olgunun kökeninin Kore toplumunda yerleşik olan "göreceli yoksunluk kültürü"nde yattığını düşünüyor.

Bir zamanların gelecek vaat eden çocuk yıldızı, sonunda halk düşmanı oldu.

Benim anlatmak istediğim şey Kore toplumunun hoşgörüsüz bir toplum olduğudur. Hata yaparsanız tamamen elenirsiniz. Geri dönüş şansı yok.

Ama bu ne makul ne de insani bir davranıştır.

İnsanların hatalarının bedelini canlarıyla ödemelerine neden izin verelim ki? Yanılmak neden bu kadar kabul edilemez hale geldi?

Toplu korkunun kaynağı

Geçtiğimiz günlerde annemle babamın yaşlarında olan bazı büyüklerle röportaj yapma fırsatım oldu. Bu röportajı YouTube videomda bulabilirsiniz.

Şu anda aynı yaş grubundan başka bir hanımla kripto para alanındaki deneyimleri hakkında röportaj yapmayı planlıyorum. Ancak kendisiyle röportaj yapmak istediğimde verdiği cevap beni çok etkiledi:

"Yanlış bir şey söylemekten korkuyorum."

Ne?

Kişinin kendi öznel deneyimi hakkında "yanlış" olması nasıl mümkün olabilir?

Neden bu kadar çok kişiden aynı cevabı duyuyorum?

Koreliler neden bu kadar "doğru" olma takıntısına sahipler?

Belki de çocukken yaptıkları "hatalar" yüzünden fiziksel olarak cezalandırıldıkları içindir?

Altyazıları açarsanız okulda herkesin dayak yediğini göreceksiniz.

Güney Kore'de saç stiliniz, notlarınız, okul üniformanızın üzerinize oturması veya duygusal ifadeleriniz açısından "sınırı aşarsanız" cezalandırılırsınız. Sözlü ve hatta fiziksel olarak. En azından benim kişisel deneyimim bu şekilde oldu.

En endişe verici olanı ise bu şiddetin çok küçük yaşlarda başlaması. 7 yaşındayken Toronto'dan Kore'ye döndüğümde Kore'deki ilk ders günümü hala hatırlıyorum.

Öğretmenler bu çocuklara (aslında hala bebektiler) katı disiplin kuralları koydular, ancak bu çocuklar ne yaptıklarından habersizdi ve sadece korkudan körü körüne itaat ettiler.

Güney Kore toplumunun hatalara karşı sıfır tolerans kültürü, kamuya mal olmuş kişilerin yeni bir sayfa açmasını zorlaştırdığı gibi, sıradan insanların da kolektif bir korku içinde yaşamasına neden oluyor. Bu kültürün kökleri üzerinde düşünmeye değer ve onu değiştirmek, tüm toplumun "hata yapmak" ve "hoşgörü" kavramlarının anlamını yeniden gözden geçirmesini gerektirebilir.

Güney Kore'de çocukların davranışlarını "düzeltmek" için toplu cezalandırma yaygın olarak kullanılıyor. Eğer bir kişi aptalca veya disiplinsiz davranırsa, tüm sınıf cezalandırılacaktır. Bu şiddet içeren yöntem, çocukları kısa sürede itaatkar "maymunlara" dönüştürdü.

Bir keresinde sınıf arkadaşımın "ders öncesi ritüeli"ni tamamlamaması nedeniyle iç bacağım morarmıştı. Bunun sonucunda bütün sınıf feci şekilde dövüldü. O günden sonra o sınıf arkadaşımızın bizi bir daha yarı yolda bırakmayacağını beklemeye başladık. Herkesin "mükemmel" performans göstermesini bekliyoruz. Tüm sınıfın kurallara uymasını bekliyoruz.

Bizden mükemmel olmamız isteniyor.

Peki bu kültür nereden geliyor?

Bu öğretmenler bir gün uyanıp çocuklara vurmaya karar vermediler mi?

Suç kimde?

Kore toplumundaki her saçmalığın izini sürerseniz, hepsinin "sınıf sistemi" ile yakından ilişkili olduğunu görürsünüz. Öncelikle Kore hiyerarşisi nasıl iletişim kuracağınızı belirler. İletişim kurma biçiminiz, düşünme biçiminizi bir ölçüde etkiler.

Dilsel görelilik kuramına göre dil, kişinin dünya görüşünü ya da bilişini etkiler. Dilsel göreliliğin bir biçimi olan dilsel belirlenimcilik, insanların dillerinin, etraflarındaki dünyaya ilişkin kültürel algılarının kapsamını belirlediğini ve etkilediğini ileri sürer.

Dilsel görelilik kuramına göre dil, kişinin dünya görüşünü ya da bilişini etkiler. Dilsel göreliliğin bir biçimi olan dilsel belirlenimcilik, insanların dillerinin, etraflarındaki dünyaya ilişkin kültürel algılarının kapsamını belirlediğini ve etkilediğini ileri sürer.

Bunun bilinen bir örneği Rusça ile İngilizce arasındaki renk algısı farkıdır. Rusçada açık mavi (голубой, goluboy) ile koyu mavi (синий, siniy) arasındaki ayrımı belirtmek için net bir kelime varken, İngilizcede her iki rengi de kapsayacak şekilde "mavi" kelimesi kullanılıyor.

Araştırma, Rusça konuşanların İngilizce konuşanlara kıyasla iki rengi ayırt etmede daha hızlı olduğunu ortaya koydu; bu da dil farklılıklarının insanların renklere ilişkin bilişsel işleme süreçlerini etkilediğini gösteriyor.

Bu, dilin insanların alışılmış düşünce kalıplarını şekillendirebileceğini gösteriyor ve dilsel görelilik için güçlü bir gerekçe oluşturuyor.

Kore'de üstlerinizle iletişim kurarken saygı ifadeleri kullanmak zorundasınız. Sosyal merdivende sizden "üstün" kabul edilen birini tarif etmek bile saygı ifadeleri kullanmayı gerektirir.

Bu dil kuralı, üstler ile astlar arasında garip bir dinamik yaratıyor. Mesela, başkalarından bir yaş büyük olmanız sizi her bakımdan "üstün" yapmaz. Küçük olan, "ağabey"in (형) talimatlarına uymalıdır.

Bunlara bir de Konfüçyüs hiyerarşisi, askeri kültür ve psikolojik şartlanmayı ekleyin; bu bileşim, "üstlerinize itaat etmeyi" (ve bunu mükemmel bir şekilde yapmayı) artık bir tercih olmaktan çıkarıp bir zorunluluk haline getirir.

Bu sayede çocuklar ve öğrenciler kendilerine fiziksel eziyet çektiren öğretmenlere karşı isyan etmeyeceklerdir. "Direniş" seçeneğinin olduğunu bile bilmiyorlar. Bu dil sistemi, "isyan" fikrini çoktan zihinlerinden silmiştir.

Bu yazımda Kore toplumundaki bazı olguları makro bir bakış açısıyla yansıtmaya çalıştım, ancak bu elbette tüm Kore toplumunun böyle bir düşünce tarzını benimsediği anlamına gelmiyor. Her toplumda asiler ve sanatçılar vardır.

Ama benim söylemek istediğim, yukarıda saydığım sebeplerden dolayı Kore toplumu sağlıksız bir "Yengeç Zihniyeti" ile doludur.

Bu zihniyet toplumun “kusurlu” olanlara saldırmasına sebep oluyor.

Peki, Inbeom bu nedenle "iptal" edilmeli mi?

Daha da ileri giderek, sadece kurucusu veya projesi Koreli olduğu için bir projeyi boykot etmeli miyiz?

Eleştiri gereklidir ve eleştiriyle nasıl başa çıkılacağı herkesin sorumluluğudur. Ancak Kore kripto para piyasasının şu anki durumu oldukça toksik görünüyor. Twitter'da Amerikalı, Malezyalı veya Singapurlu kripto proje kurucularının milliyetlerini gizlediğini hiç görmedim. Gördün mü?